குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் உண்மையான பேச்சு மற்றும் நிராகரிப்பாளர்களின் மற்றும் முஸ்லிம்களின் நிலைப்பாடு அதன் மீது
அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
﴾قُلْ﴿
(கூறுவீராக) அதாவது, 'ஓ முஹம்மதே (ஸல்)! குர்ஆனை நிராகரிக்கும் இந்த இணைவைப்பாளர்களிடம்.'
﴾أَرَءَيْتُمْ إِن كَانَ﴿
(கூறுங்கள்! அது இருந்தால்) அதாவது, இந்த குர்ஆன்.
﴾مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ﴿
(அல்லாஹ்விடமிருந்து, நீங்கள் அதை நிராகரித்தீர்கள்) அதாவது, 'இந்த வேதம் நான் உங்களிடம் கொண்டு வந்தது உண்மையிலேயே அவனிடமிருந்து எனக்கு அருளப்பட்டதாக இருந்தால், நான் அதை உங்களுக்கு எடுத்துரைக்க வேண்டும் என்பதற்காக, ஆனால் நீங்கள் அதை நிராகரித்து மறுக்கிறீர்கள் என்றால், அல்லாஹ் உங்களுக்கு என்ன செய்வான் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?'
﴾وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِى إِسْرَءِيلَ عَلَى مِثْلِهِ﴿
((அதே நேரத்தில்), இஸ்ராயீல் சந்ததியிலிருந்து ஒரு சாட்சி அதைப் போன்ற ஒன்றுக்கு சாட்சியம் அளித்துள்ளார்) அதாவது, 'எனக்கு முன்னர் இறைத்தூதர்களுக்கு அருளப்பட்ட முந்தைய வேதங்கள் அனைத்தும் அதன் உண்மைத்தன்மைக்கும் நம்பகத்தன்மைக்கும் சாட்சியம் அளிக்கின்றன. இந்த குர்ஆன் தெரிவிக்கும் விஷயங்களைப் போன்றவற்றை அவை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே முன்னறிவித்துள்ளன.'
அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,
﴾فَـَامَنَ﴿
(மற்றும் நம்பினார்) 'இஸ்ராயீல் சந்ததியிலிருந்து அதன் உண்மைத்தன்மைக்கு சாட்சியம் அளித்த இந்த நபர், அது உண்மை என்பதை உணர்ந்ததால்.'
﴾وَاسْتَكْبَرْتُمْ﴿
(நீங்கள் (உண்மையை) நிராகரித்தீர்கள்!) 'அதேசமயம் நீங்கள் அதைப் பின்பற்ற அகம்பாவத்துடன் மறுத்துவிட்டீர்கள்.'
மஸ்ரூக் கூறினார்கள்: "அந்த சாட்சி தனது இறைத்தூதரையும் வேதத்தையும் நம்பினார், அதேசமயம் நீங்கள் உங்கள் இறைத்தூதரையும் வேதத்தையும் நிராகரித்தீர்கள்."
﴾إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّـلِمِينَ﴿
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் அநியாயக்காரர்களை நேர்வழியில் செலுத்த மாட்டான்.)
இங்கு சாட்சி என்பது பொதுவாக எந்த சாட்சியையும் குறிக்கிறது. இது அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் (ரழி) மற்றும் அவர்களைப் போன்ற மற்றவர்களையும் உள்ளடக்குகிறது. ஏனெனில், இந்த வசனம் அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் (ரழி) இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பே மக்காவில் அருளப்பட்டது. இது அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு ஒப்பானதாகும்,
﴾وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُواْ ءَامَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَآ إنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ﴿
(அது அவர்களுக்கு ஓதிக் காண்பிக்கப்படும்போது, அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நாங்கள் அதை நம்புகிறோம். நிச்சயமாக அது எங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த உண்மையாகும். நிச்சயமாக நாங்கள் அதற்கு முன்பிருந்தே முஸ்லிம்களாக இருந்தோம்.") (
28:53)
இது அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கும் ஒப்பானதாகும்,
﴾قُلْ ءَامِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلاٌّذْقَانِ سُجَّدًا -
وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَآ إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً ﴿
(நிச்சயமாக! அதற்கு முன்னர் அறிவு கொடுக்கப்பட்டவர்கள் - அது அவர்களுக்கு ஓதிக் காண்பிக்கப்படும்போது, அவர்கள் தங்கள் முகங்களை (தரையில்) வைத்து சிரம் பணிகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "எங்கள் இறைவன் தூயவன்! நிச்சயமாக, எங்கள் இறைவனின் வாக்குறுதி நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது.") (
17:107-108)
ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "பூமியின் மேற்பரப்பில் நடமாடும் எவரையும் குறித்து அவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டதில்லை - அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் (ரழி) அவர்களைத் தவிர. அவர்களைப் பற்றி பின்வரும் வசனம் அருளப்பட்டது:
﴾وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِى إِسْرَءِيلَ عَلَى مِثْلِهِ﴿
((அதே நேரத்தில்), இஸ்ராயீல் சந்ததியிலிருந்து ஒரு சாட்சி அதைப் போன்ற ஒன்றுக்கு சாட்சியம் அளித்துள்ளார்)"
இது இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் நஸாயீயிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
அதேபோல், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், அழ்-ழஹ்ஹாக், கதாதா, இக்ரிமா, யூசுஃப் பின் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம், ஹிலால் பின் யசாஃப், அஸ்-சுத்தீ, அஸ்-ஸவ்ரீ, மாலிக் பின் அனஸ் மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகியோர் அனைவரும் இது அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் (ரழி) அவர்களைக் குறிக்கிறது என்று கூறினர்.
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
﴾وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوْ كَانَ خَيْراً مَّا سَبَقُونَآ إِلَيْهِ﴿
("இது நல்லதாக இருந்திருந்தால், அவர்கள் (பலவீனமானவர்களும் ஏழைகளும்) இதில் நம்மை முந்திக்கொண்டிருக்க மாட்டார்கள்!" என்று நிராகரிப்பவர்கள் நம்பிக்கையாளர்களைப் பற்றிக் கூறுகின்றனர்) என்பதன் பொருள் குர்ஆனை நம்புபவர்களைப் பற்றி நிராகரிப்பவர்கள் கூறுவதாவது: "அது (குர்ஆன்) நல்லதாக இருந்திருந்தால், அவர்கள் (பலவீனமானவர்களும் ஏழைகளும்) இதில் நம்மை முந்திக்கொண்டிருக்க மாட்டார்கள்!" என்பதாகும். அதன் மூலம் அவர்கள் பிலால், அம்மார், ஸுஹைப், கப்பாப் (ரழி) மற்றும் அவர்களைப் போன்ற பலவீனமானவர்கள், ஆண் அடிமைகள் மற்றும் பெண் அடிமைகளை குறிப்பிட்டனர். இணைவைப்பாளர்கள் இதைக் கூறியதற்குக் காரணம், அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் உயர்ந்த அந்தஸ்தைக் கொண்டிருப்பதாகவும், அவன் அவர்களை சிறப்பாகக் கவனித்துக் கொள்வதாகவும் நினைத்ததே ஆகும். அதன் மூலம் அவர்கள் பெரும் தெளிவான தவறை செய்தனர். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَكَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّيَقُولواْ أَهَـؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَآ﴿
(இவ்வாறே அவர்களில் சிலரை மற்றவர்கள் மூலம் நாம் சோதித்தோம், "நம்மிடையே இவர்களுக்கா அல்லாஹ் அருள் புரிந்தான்?" என்று அவர்கள் கூறுவதற்காக) (
6:53) அதாவது, அவர்களிடையே அந்த பலவீனமானவர்கள் எவ்வாறு நேர்வழி பெற்றவர்களாக இருக்க முடியும் என்று அவர்கள் வியப்படைகின்றனர். எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾لَوْ كَانَ خَيْراً مَّا سَبَقُونَآ إِلَيْهِ﴿
(இது நல்லதாக இருந்திருந்தால், அவர்கள் (பலவீனமானவர்களும் ஏழைகளும்) இதில் நம்மை முந்திக்கொண்டிருக்க மாட்டார்கள்!)
இதற்கு மாறாக அஹ்லுஸ் ஸுன்னா வல் ஜமாஅவின் நிலைப்பாடு: தோழர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படாத எந்தவொரு செயல் அல்லது கூற்றைப் பற்றியும் அவர்கள் கூறுவதாவது: "அது ஒரு புதுமையாகும். அதில் ஏதேனும் நன்மை இருந்திருந்தால், அதைச் செய்வதில் அவர்கள் நம்மை முந்தியிருப்பார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் நல்ல பண்புகளில் எதையும் விட்டுவிடவில்லை, மாறாக அவற்றைச் செய்வதில் அவசரப்பட்டனர்."
அல்லாஹ் தொடர்கிறான்:
﴾وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُواْ بِهِ﴿
(அவர்கள் அதன் மூலம் நேர்வழி பெறாதபோது,) அதாவது, குர்ஆனின் மூலம்.
﴾فَسَيَقُولُونَ هَـذَآ إِفْكٌ قَدِيمٌ﴿
(அவர்கள் கூறுவார்கள்: "இது ஒரு பழைய பொய்!") அதாவது, ஒரு பழைய பொய். இதன் மூலம் அவர்கள் குர்ஆன் பண்டைய மக்களிடமிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டு எடுக்கப்பட்டதாகக் கருதுகின்றனர், இதன் மூலம் குர்ஆனையும் அதன் பின்பற்றுபவர்களையும் இழிவுபடுத்துகின்றனர். இது தெளிவான அகம்பாவமாகும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதுபோல்:
﴾«
بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاس»
﴿
((அகம்பாவம் என்பது) உண்மையை நிராகரிப்பதும் மக்களை இழிவுபடுத்துவதும் ஆகும்.)
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى﴿
(இதற்கு முன்னர் மூஸாவின் வேதம் இருந்தது) அது தவ்ராத் ஆகும்.
﴾إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَـذَا كِتَـبٌ﴿
(வழிகாட்டியாகவும் அருளாகவும். இதுவோ ஒரு வேதம்) அதாவது, குர்ஆன்.
﴾مُّصَدِّقُ﴿
(உறுதிப்படுத்துகிறது) அதாவது, அதற்கு முந்தைய வேதங்களை.
﴾لِّسَاناً عَرَبِيّاً﴿
(அரபு மொழியில்,) அதாவது அது விளக்கமானதும் தெளிவானதும் ஆகும்.
﴾لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ﴿
(அநியாயம் இழைப்பவர்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்வதற்காகவும், நன்மை செய்பவர்களுக்கு நற்செய்தியாகவும்.) அதாவது, அது நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எச்சரிக்கையையும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு நற்செய்தியையும் கொண்டுள்ளது.
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾إِنَّ الَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَـمُواْ﴿
(நிச்சயமாக "எங்கள் இறைவன் அல்லாஹ்" என்று கூறி, பின்னர் உறுதியாக நிலைத்திருப்பவர்கள்,)
இதன் விளக்கம் ஏற்கனவே சூரத்துஸ் ஸஜ்தாவில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.
41:30 ஐப் பார்க்கவும்.
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ﴿
(அவர்கள் மீது எவ்வித பயமும் இல்லை,) அதாவது, அவர்களின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி.
﴾وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ﴿
(அவர்கள் கவலைப்படவும் மாட்டார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் விட்டுச் சென்றவற்றைப் பற்றி.
அல்லாஹ் தொடர்கிறான்:
﴾أُوْلَـئِكَ أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ خَـلِدِينَ فِيهَا جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴿
(அத்தகையோர் சொர்க்கவாசிகள், அதில் நிரந்தரமாக தங்கி இருப்பார்கள் -- அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்ததற்கான கூலியாக) என்பதன் பொருள், அவர்களின் செயல்கள் அவர்கள் அருளைப் பெறுவதற்கும், அது அவர்களை சூழ்ந்து கொள்வதற்கும் காரணமாக இருக்கின்றன -- அல்லாஹ்வுக்கே நன்கறியும்.